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圣东说念主把柄卦象所蕴含的当然之理，并集中卦爻所处的不同期位，把象数标志转

换成翰墨标志，这是爻辞的由来。

圣东说念主依象创辞的蓄意，是让入门者从前东说念主所回遐想数标志的训戒中，透露卦象所贮蓄的当然法例。

对于入门者而言，平直学习象数标志口舌常贫困的。

学习自己是一个挨次渐进，由简入繁的一个历程。

比拟较种种象数标志而言，了然于目的是翰墨标志更容易掌捏。

当咱们初步的掌捏了翰墨标志以后，再逐渐去学习象数标志，这才是正确的学习方法。

东汉著名易学全球郑玄的著述《易论》合计“易别称而含三义:易简一也;变易二也;不易三也。”

这句话总括了易的占卜的三种身分:“绵薄”“变易”和“不易”。

绵薄:把复杂的问题不祥化，岂论是占问多复杂的问题，易卦具有将问题归纳为主要矛盾和次要矛盾的功能。

变易:把柄不同的问题，不同的时空，不同的东说念主来占问，卦象所抒发的含义会发生不同的变化，其占卜步地也要发生相应的变化。

不易:诚然卦象的含义会跟着不同的时空产生变化，但卦象所贮蓄的天说念之理是不变的，其占卜的道理是长久不变的。

卦象八成模拟事物的开通变化法例，而卦辞、爻辞又是解释卦象所代表的含义，是以咱们在愚弄卦爻辞占卜的时候，就要找到卦爻辞与所测问题的相关性，加以膨胀譬如从而达到占卜福祸的蓄意。

当卦爻辞与所测问题相吻合之时，咱们用卦爻辞所类比其所要权衡的问题，卦爻辞所评释的福祸当然也即是求测东说念主的福祸了。

卦爻辞及卦象在权衡之时，不需要分辩自占和代占，这点和纳甲法有很大的不同。

因为卦爻辞主如果神志某一类东说念主或者某一类事，是以旁不雅的角度去看待问题。

是以不管是自占和代占，对卦爻辞而言莫得任何区别。

而纳甲法是自身的角度或者某个东说念主、某件物体的角度去看待问题，是以自占和代占就必须要分辩开来，如果不加以分辩就容易产生紊乱。

卦爻辞及卦象在权衡之时，除了在占卜应期时需要集中年、月、日、时四值，在占问一般的福祸之时，福祸的成果是不受四值所影响的。因为卦象自己也曾包含了时分与空间的信息，福祸也曾被包含在内了。

在占问应期之时，义乌市澜徽网络科技工作室四值所代表的是当下的时分， 杭州耀凯进出口有限公司而权衡应期时需要当下时分来动作一个坐标点，以用来测量当下与过去事情发生时分的瑕瑜，仅此资料。

在《周易》成书之时，五行的成见还莫得变成，是以《周易》书中所愚弄的关节，只触及了卦象，卦辞、爻辞，爻象，爻位，并不触及五行说。

如火风鼎卦，象曰:木上有火，鼎;正人以正位凝命。

风火家东说念主卦，象曰:风从火出，家东说念主;正人以言有物，而行有恒。

坎为水卦，象曰:水栫至，习坎;正人以常德行，习教事。

水风井卦，象曰:木上有水，井;正人以劳民劝相。

地风升卦，象曰:地中生木，升;正人以顺德，积小以精深。

不错看到诚然《周易》中含有木、火、水的名词，但都是动作神志当然界的物象而言，电子礼品并非五行说中的金、木、水、火、土五行之气，更不触及五行说的生、克成见。

而卦象与年、月、日、时四值的集中，是在《周易》成书之后。

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战国手艺五行说也曾训诫，驱动与八卦相交融，八卦也都被赋予了五行属性。

跟着术数的发展，八卦与时令之间的关系，以及八卦之间的五行生克也逐渐成为占卜的主要关节。

宋代易学全球朱熹在其《易学发蒙》一书中，对爻辞愚弄的关节作念了回想:

1.六爻欢娱.卦辞彖辞断;

2.-爻动，以本卦变爻(动爻)辞断;

3.二爻动，以本卦两变爻辞断，上爻为主;

4.三爻动，以本卦及变卦卦辞彖辞断.以本卦为主;

5.四爻动，以变卦二静爻辞断，以下爻为主;

6.五爻动，以变卦静爻辞断;

7.六爻全动，以变卦卦辞彖辞断(乾坤两卦以用辞断)。

朱熹书中所载的断法过于古板，后世易学家多对其有舛误。

但自古以来对于爻辞愚弄的手段生分于书载，是以其关节依然援用者广宽，如清初易学全球曹九锡所著《易隐》，该书就援用了朱熹的爻辞断法。

底下这些爻辞占断的关节，准确率颇高，现将其归纳回想如下。

如本卦欢娱

1.取于本卦中所占事情相契合的卦辞、彖辞、爻辞结论。

2.如本卦中并无所契合之辞，可取本卦之错卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

3.如错卦也无契合之辞，可取本卦之综卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

4.如综卦也无契合之辞，可取本卦之互卦(四爻连五及五爻连互，下文齐如斯不在叠加敷陈。取互卦是因为互卦在本卦之中，属于本卦中的信息。如一东说念主之身，互卦象征体格中的某一部分，这一部分信息有些时候也足以让东说念主辨明几兆)的卦辞、彖辞、爻辞结论。

5.可取错卦之互卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

6.可取综卦之互卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

如有变卦，除了以上的关节除外，还可集中变卦爻辞进行结论。

1.可取变卦中与所占事情相契合的卦辞、彖辞、爻辞结论。

2.可取变卦之错卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

3.可取变卦之综卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

4.可取变卦之互卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

5.可取变卦中错卦之互卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

6.可取变卦中综卦之互卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

7.可取参卦及互卦参卦的卦辞、彖辞、爻辞结论。

诚然看似所用之法稠密，以理贯之无非是要与所占之事相契合。

卦象、卦辞模拟了所占之事，所占之东说念主，只消相契合了才调结论准确。

卦象本是一立体模子，不管是错卦如故综卦，亦或者是互卦，参卦，仅仅其所占事物的不同角度。

任何事物都有其多面性，而咱们又不成能对其每个角度一起了解，是以占卜时要多从不同角度切入，找到我方所老练的视角来进行占卜。

而在取爻辞时电子礼品，又不单拘泥动爻爻辞或者静爻爻辞，其根蒂如故在于其爻辞契合所占问之事。

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